Anekdot Ulama 61: Ilmu dan Kemiskinan Imam Syafie

Diceritakan bahawa Imam Syafie seorang yang yatim dan miskin ketika kecil. Emaknya tidak memilki apa-apa untuk diberi hadiah atau upah kepada guru untuk mengajar anaknya. Namun dia dihantar juga untuk belajar di maktab atau madrasah untuk kanak-kanak.

Diceritakan juga bahawa Imam Syafie terlalu miskin sampaikan tidak dapat membeli kertas untuk menulis. Apabila beliau sudah menghafal Al-Quran beliau mula menghadiri majlis-majlis ilmu di masjid. Beliau hanya mampu mendengar sahaja kuliah tanpa dapat menulisnya kerana tidak memilki kertas. 

Apabila beliau menemui tulang di mana-mana jua beliau akan mengutipnya untuk menulis apa yang beliau ingati. Apabila tulang itu penuh ditulis beliau akan menyimpannya dalam bekas seperti tempayan sehingga kata Imam Syafie akhirnya aku memilki dua tempayan besar penuh berisi tulisan.
Bagaimana pula dengan kita di zaman yang serba ada kemudahan. Adakah kita menggunakan kemudahan tersebut untuk menambat ilmu???

Kitab Hidayah Fekah Hanafi

Pertama kali saya membaca kitab "Hidayah" kira-kira 18 tahun yang lalu. Itupun kerana belajar dek menjadi silibus Darul Uloom tempat saya belajar. Semua orang kata kitab Hidayah ini hebat. Walaupun ia kitab fekah mazhab Hanafi tetapi semua orang alim yang mengetahuinya mengatakan ia hebat. Tidak terbayang bila pula saya akan dapat membuka kitab ini. Alhamdulillah malam tadi ada peluang membuka dan mengajarnya

.

Untungnya masa belajar dahulu sempat juga kumpulkan koleksi syarahnya samada Urdu maupun Arab. Syarah Urdu oleh Maulana Jamil dan Mufti Yusuf, Syarah Arab spt Binayah oleh Aini dan Fathul Qadir oleh Ibnu Hummam.

Semasa belajar dahulu, biasalah zaman student, bukanlah tekun mana. Belajar sekadar menghabiskan silibus. Banyak benda tidak tahu tentang kitab ini walaupun pernah belajar.

Dalam mukadimah oleh Allamah Abd Hayie Lucknowi ditulis bahawa pengarang kitab ini yang terkenal dengan gelaran "Marghinani" mengambil masa 13 tahun untuk menyiapkan kitabnya yang dikatakan unik ini. Yang lebih hebat lagi ialah beliau berpuasa sepanjang mengarang kitab tersebut. Malah beliau menyembunyikan puasa beliau daripada pengetahuan orang walaupun khadamnya sendiri Itulah mungkin kehebatan sebenarnya kitab Hidayah ini. Pengarangnya menulis dengan penuh taqarrub kepada Ilahi. Itulah yang dikatakan "Hidayah", "Petunjuk" yang mengetuk kealpaan setiap orang yang membuka lembarannya.

Itulah bezanya kita dengan orang dahulu. Mereka mencari kekuatan menulis dengan beribadat. Itulah sebenarnya motivasi mereka.

Hal inilah yang yang menjadikan saya tefikir-fikir sepanjang membaca kitab ini kepada sahabat-sahabat Basooir malam tadi. Betapa kuatnya rohani ulama terdahulu dan betapa kuatnya ilmu mereka. Sampai sekarang kitab mereka dibaca berserta doa yang setiasa dipanjangkan oleh para pembacanya kepada penulisnya. Semoga Allah memasukkan kita bersama golongan yang mukhlisin kepada agamanya. Ameen.

Anekdot Ulama 60: Dr Muhammad Abd Hayie Arifi

Membaca sebuah buku tentang riwayat hidup seorang murabbi ulama Deobandi Dr Abd Hayie Arifi dan singgah pada cerita bahawa beliau meninggal kerana sakit perut. Maka diceritakan pula bahawa beberapa orang di kalangan ulama Deoband yang lain juga meninggal dunia kerana masalah sakit perut. Antaranya Haji Imdadullah, Maulana Ashraf Ali Thanawi dan Maulana Rashid Gangohi. Kesemua mereka sheikh tasawuf ulama Deoband. Penulis mengemukakan sebuah hadith riwayat Bukhari tentang kelebihan orang yang meninggal dunia disebabkan masalah perut seumpama orang yang mati syahid.
المَبْطُونُ شَهِيدٌ "Orang yang meninggal kerana sakit perut adalah seperti orang yang mati syahid" ertinya ada ganjaran yang mereka perolehi termasuk dalam ganjaran orang yang benar-benar mati syahid walaupun tidak semua.
(Al-Balagh, Bayan Arif Billah Hazrat Maulana Dr Muhammad Abd Hayie Arifi, m/s 22-23).

Kitab Madkhal Maulana Abul Hasan Ali An Nadawi

Hari ini saya masih mengemas kitab di rak buku kerana semasa buat studio Basooir hari itu banyak kitab dipindahkan dan diletakkan dimerata-rata tempat.Oleh kerana sukar mencari kitab untuk rujukan terpaksalah saya kutip semula dan susun mengikut subjek. Tiba-tiba saya menemui sebuah kitab kecil dalam bahasa Urdu tentang "Pengenalan kepada pengajian ilmu Hadith" oleh Maulana Abul Hasan Ali An Nadawi. Kitab ini adalah kitab terjemahan daripada kitab asalnya dalam bahasa Arab berjudul "Al-Madkhal ila Diraasaat al-Hadith al-Nabawi al-Syarif". Saya pernah membacanya suatu ketika dahulu tetapi terasa seolah-olah macam belum lagi membacanya. Saya meletakkannya berasingan kerana berhasrat untuk membaca prakata dalam buku tersebut semula selepas berkemas. Bila selesai menyusun kitab saya mengambilnya dan cuba membaca mukadimahnya sampai habis.

Mukadimah yang ditulis oleh Bilal Abd Hayie Hasani itu sangat menyentuh perasaan. Selama ini Maulana Abul Hasan hanya dikenali sebagai tokoh Sastera Arab dan juga pemikir Islam. Jarang mengetahui beliau seorang yang alim dalam ilmu tafsir dan hadith.

Diceritakan bahawa semasa beliau belajar ilmu hadith secara talaqqi dengan gurunya Maulana Haider Hasan Khan, Maulana Abul Hasan menggunakan manuskrip yang amat unik kerana tidak ada orang yang memilki kitab yang sedemikian unik. Kitab itu adalah warisan daripada keluarganya. Kitab itu berasal daripada Maulana Qutubul Huda Hasani yang merupakan anak murid kepada Shah Abd Aziz Dehlawi (1745- 1823). Maulana Qutubul Huda Hasani menyalin kitab itu daripada gurunya Shah Abdul Aziz. Beliau juga mencatat nota-nota penting (hawashi) daripada kuliah gurunya. Kemudian kitab ini digunakan oleh bapa Maulana Abul Hasan iaitu Maulana Abdl Hayie Lucknowi ketika beliau bertalaqqi dengan gurunya Sheikh Husein Arab. Beliau juga menulis hawashinya sendiri. Apabila tiba giliran Maulana Abul Hasan mengaji Tirmizi abang beliau Dr. Sayyid Abd `Aliy Hasani memberikan kitab itu kepada beliau untuk digunakan sebagai teks pengajian. Maulana juga menulis hawashi ke atas kitab Tirmizinya itu.

Maulana Abul Hasan juga sempat mengajar ilmu hadith di Nadwatul Ulama. Beliau pernah mengajar kitab-kitab hadith yang besar termasuklah Tirmizi dan Bukhari. Maulana juga banyak menulis mukadimah kepada kitab-kitab syarah hadith seperti kitab-kitab syarah hadith yang ditulis oleh Maulana Zakariya Kandahlawi.

Dalam kesibukan hidupnya Maulana tidak pernah mengabaikan membaca kitab hadith. Di akhir hayatnya Maulana menjadikan kegiatan rutin mendengar bacaan kitab Bukhari yang dibacakan kepadanya. Kadang-kadang menyebut nokhtah-noktah penting daripada hadith yang didengarinya itu.

Kitab "Madhal ila Dirasat al-Hadith al-Nabawi al-Syarif" ini dikarang diakhir hayat beliau iaitu kira-kira empat atau lima tahun sebelum beliau meninggal dunia.

Semoga Allah menjadikan kita seperti Maulana Abul Hasan yang istiqamah dengan ilmu hingga ke akhir hayat. Itulah dia akhlak kecintaan kepada ilmu pengarang kitab Qisasun Nabiyyin, Qiraat Rashidah dan Mukhatarat Adab Arabi yang digunakan oleh Basooir.

Anekdot Ulama 58: Hamzah Yusuf

Dalam tahun 90an Yusuf Abdullah, seorang rakan kami keturunan India-Yaman yang merupakan warganegara US telah membawa pulang ke Deoband kaset-kaset Hamzah Yusuf yang sedang popular di sana ketika bercuti pada bulan Ramadhan. Saya tumpang mendengarnya. Kuliahnya pada waktu itu lebih berbentuk turath jika dibandingkan 'falsafah". Kuliahnya begitu bersemangat persis cara Arab berpidato. Mungkin kesan lama di tanah Arab. Pakaiannya pun lebih condong kepada pakaian timur Tengah dan afrika Utara dgn berserban daripada berkot. Dalam satu kaset ketika menghuraikan hadith Muwata` beliau mengatakan misdaq dajjal itu ialah komputer, kapal laut.....dan sebagainya yang digambarkan oleh penguasaan teknoloji moden yang dikatakan New World Order.

Lama kelamaan kuliahnya beralih kepada "falsafah" umum tentang Islam. Mengutamakan nilai-nilai universal kemanusiaan yang boleh menjadi titik tolak kepada pendekatan dakwah untuk masyarakat Barat di US. Akhirnya beliau menjadi lebih terkenal. Wawasannya ingin didengari di dewan-dewan kuliah para cediakawan. Maka lahirlah Zaituna yang seperti Istac di Malaysia sebagai wadah beliau mendidik generasi Amerika yang beliau impikan.

Kini beliau di Malaysia. Ramai yang hadir dalam majlis beliau daripada pelbagai latarbelakang minda. Semua mempunyai andaian tersendiri tentang pemikiran dan hala tuju Hamzah Yusuf.

Seperti di India, saya mendengar kasetnya tanpa menemuinya, hari ini juga ketika dia di Malaysia saya mendengar berita tentangnya tanpa menghadiri majlisnya. Saya tidak dukacita kerana tidak menghadiri majlisnya apatah lagi menemuinya kerana saya tahu Hamzah Yusuf tidak kecewa jika seseorang tidak menghadiri majlisnya tetapi berbuat sesuatu untuk thaqafah ilmu dan agamanya.

Anekdot Ulama 57: Ustaz Hashim Yahya

Ketika awal tahun 80an masjid Muhammadi Kota Bharu memiliki ramai tenaga pengajar "kuliah maghrib" yang hebat-hebat samada daripada kalangan tok-tok guru pondok maupun di kalangan pensyarah-pensyarah Akedemi Islam Nilam Puri. Saya masih ingat antara yang popular waktu itu adalah Ustaz Hashim Yahya. Kuliah tafsir malam jumaatnya dihadiri oleh ramai jemaah. Rumah saya berdekatan dengan masjid. Saya masih dapat bayangkan Ustaz keluar dari kereta dengan berserban putih,berbaju Melayu dan bersarong pelikat. Beliau menuju ke tangga masjid sambil mengilik kitab di tangan dan berjalan seperti orang yang kakinya bermasalah. Beliau mengajar dalam loghat Utara. Selepas itu tiba-tiba sahaja kuliah malam jumaat menjadi sepi. Rupa-rupanya Ustaz telah berpindah ke Kuala Lumpur kerana Akedemi Islam Nilam Puri berpindah ke sana.

Kemasyuran Ustaz pada waktu itu sedikit sebanyak mempengaruhi diri saya. Sesungguhnya saya terlewat untuk menziarahi beliau. Saya sememangnya berhasrat untuk menziarahi ustaz. selepas pulang dari belajar agama. Oleh kerana terlalu sibuk dengan aktivi harian maka saya menangguh-nanguhkannya samapailah hari ini tanggal 27 Ogos 2014 saya dikejutkan dengan berita sedih ini.

Semoga Allah mengampuni beliau dan meletakkan beliau di tempat yang selayaknya untuk mereka yang berkhidmat untuk agamanya.Ameen.

Khatam Buku Arabic Reader

Alhamdulillah, hari ini tanggal 13 Ogos 2014 saya kira hari bertuah untuk saya. Pada hari ini saya telah menamatkan pengajaran buku Arabic Reader menerusi video. Terlalu banyak ranjau yang terpaksa dilalui untuk sampai ke penghujungnya. Berbagai ujian dan dugaan terpaksa ditempuh untuk mengarkibkan pengajian ini agar ia terpelihara dan dapat dimanfaatkan di hari muka oleh mereka mencari mutiaranya.

Buku Arabic Reader

Lebih kurang 45 video Arabic Reader telah dirakamkan. Setakat ini 34 telahpun disiarkan dalam laman sesawang Basooir. Inilah pelajaran pertama bahasa Arab dalam kategori bacaan yang siap dirakamkan daripada keseluruhan kategori yang ada dalam Basooir.

Usaha jika tidak ada masalah dan kepayahan tidak ada kemanisannya. Walaupun hanya 45 video tetapi untuk orang yang tidak profesional seperti saya merakamkannya bagaikan memikul tanggungjawab membuat 450 video.

 
 
                               Contoh Video

 Saya juga terpaksa membaca semula teks Arabic Reader. Mencatitkan mana yang perlu terutama perbendaharaan kata dalam bahasa Melayu agar tidak terkapai-kapai ketika menterjemahkannya. Adakalanya video telah dirakamkan selama dua tiga jam. Apabila siap tiba-tiba soundnya tidak boleh pakai. Terpaksalah membuatnya semula. Adakalanya software crash ketika rakaman dilakukan. Almaklum semuanya tidak original. Adakalanya anak menangis. Adakalanya bateri kamera habis. Card memori rosak setelah rakaman dibuat.
.

                                                                            Buku Nota Arabic Reader Saya

Untuk mempercepatkan proses rakaman saya telah berpuasa daripada berwhatapps malah telah keluar daripada group whatsapp, termasuklah group Basooir sendiri untuk menumpukan kepada tajuk yang masih tertunggak untuk dirakamkan.

Terima kasih tidak tidak terhingga banyaknya kepada Ustaz Roselan yang telah memberikan buku original Arabic Reader untuk dikorbankan menjadi pdf. Semangat bertambah berkobar-kobar apabila menggunakan teks original pada skrin. Terimakasih juga kepada Al Akh Hamizi yang tidak jemu-jemu memberi semangat dan pertolongan untuk menyudahkan rakaman ini.