Monday, October 1, 2007

Pengajian Tirmizi 9

بَاب ما جاء في فَضْلِ الطُّهُورِ
حدثنا إسحاق بن مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حدثنا مَعْنُ بن عِيسَى الْقَزَّازُ حدثنا مَالِكُ بن أَنَسٍ ح وحدثنا قُتَيْبَةُ عن مَالِكٍ عن سُهَيْلِ بن أبي صَالِحٍ عن
أبيه عن أبي هُرَيْرَةَ قال قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أو الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ من وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مع الْمَاءِ أو مع آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أو نحو هذا وإذا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ من يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مع الْمَاءِ أو مع آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حتى يَخْرُجَ نَقِيًّا من الذُّنُوبِ قال أبو عِيسَى هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وهو حَدِيثُ مَالِكٍ عن سُهَيْلٍ عن أبيه عن أبي هُرَيْرَةَ وأبو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هو أبو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وأبو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ في اسْمِهِ فَقَالُوا عبد شَمْسٍ وَقَالُوا عبد اللَّهِ بن عَمْرٍو وَهَكَذَا قال محمد بن إسماعيل وهو الْأَصَحُّ قال أبو عِيسَى وفي الْبَاب عن عُثْمَانَ بن عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بن عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بن عَمْرٍو

Pengajian Tirmizi 8

Di akhir hadis ini juga Imam Tirmizi menyebut [وفي الباب ]. Perlu diingatkan bahawa di antara metodologi Imam Tirmizi di dalam penulisan kitab Jami` Tirmizi beliau ini adalah beliau hanya mengemukakan satu hadis sahaja bagi satu bab hadis yang hendak dibincangkan. Misalnya dalam bab "Solat tidak akan diterima tanpa tuhur" ini beliau hanya mendatangkan hanya riwayat dari Ibn Umar sahaja. Manakala hadis-hadis lain daripada sahabat yang lain, yang menyentuh persoalan yang sama, tidak disebut oleh beliau malah beliau hanya menulis
[وفي الباب ] sebagai tanda kepada wujudnya hadis-hadis lain selain dari hadis ini.
Menurut Hafiz Zainuddin Iraqi matan hadis daripada riwayat sahabat-sahabat yang disebut oleh Imam Tirmizi tidak semestinya sama dengan matan yang disebut oleh Imam Tirmizi. Malah, matan mungkin berbeza akan tetapi konteks dan kandungannya adalah sama. Dengan kata lain lafaznya tidak sama tetapi isinya masih sama.

Pengajian Tirmizi 7

Di akhir hadis ini Imam Tirmizi menyebut [ هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب ] yang bermaksud "Hadis ini adalah yang paling sahih di dalam bab menyentuh permasalah solat tidak diterima tanpa tuhur". Biasanya Imam Tirmizi menggunakan lafaz ini untuk hadis-hadis yang mempunyai banyak periwayatan. Maksudnya, di dalam banyak-banyak periwayatan sanad inilah sanad yang paling bagus kedudukannya. Tetapi ia tidak bermakna hadis itu adalah hadis sahih atau hasan. Malah kadang-kadang hadis itu daif kedudukannya tetapi sanadnya paling terbaik di kalangan hadis-hadis daif di dalam bab yang dibincangkan. Oleh kerana tidak ada sanad yang lebih baik daripada sanad hadis ini maka ia dikatakan [أصح ] atau [أحسن]. Walaubagaimanapun, hadis yang dikemukakan oleh Imam Tirmizi ini sememangnya hadis sahih.